第十章

    載營魄抱一，能(néng)無離乎？專氣緻柔，能(néng)嬰兒乎？滌除玄鑒，能(néng)無疵乎？愛民治國(guó)，能(néng)無爲乎？天門開(kāi)阖，能(néng)爲雌乎？明白四達，能(néng)無知乎？生之、畜之，生而不有，爲而不恃，長(cháng)而不宰。是謂玄德。

譯文

    精神和形體合一，能(néng)不分離嗎？聚結精氣以緻柔和溫順，能(néng)像嬰兒的無欲狀态嗎？清除雜念而深入觀察心靈，能(néng)沒(méi)有瑕疵嗎？愛民治國(guó)能(néng)遵行自然無爲的規律嗎？感官與外界的對(duì)立變化相接觸，能(néng)甯靜吧？明白四達，能(néng)不用心機嗎？讓萬事(shì)萬物生長(cháng)繁殖，産生萬物、養育萬物而不占爲己有，作萬物之長(cháng)而不主宰他們，這(zhè)就叫(jiào)做“玄德”。

注釋

①載營魄抱一：載，用作助語句，相當于夫；營魄，即魂魄；抱一，即合一。一，指道(dào)，抱一意爲魂魄合而爲一，二者合一即合于道(dào)。又解釋爲身體與精神合一。
②專氣：專，結聚之意。專氣即集氣。
③能(néng)如嬰兒乎：能(néng)像嬰兒一樣(yàng)嗎？
④滌除玄鑒：滌，掃除、清除。玄，奧妙深邃。鑒，鏡子。玄鑒即指人心靈深處明澈如鏡、深邃靈妙。
⑤愛民治國(guó)能(néng)無爲乎：即無爲而治。
⑥天門開(kāi)阖：天門，有多種(zhǒng)解釋。一說指耳目口鼻等人的感官；一說指興衰治亂之根源；一說是指自然之理；一說是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此處依"感官說"。開(kāi)阖，即動靜、變化和運動。
⑦能(néng)爲雌：雌，即甯靜的意思。
⑧知：通智，指心智、心機。
⑨畜：養育、繁殖。
⑩玄德：玄秘而深邃的德性。

[ 解析 ]

    這(zhè)一章著(zhe)重講修身的功夫。這(zhè)裡(lǐ)寫了六句問話，似乎是把“道(dào)”在運用于修身治國(guó)方面(miàn)所做的幾條總結，對(duì)一般人和統治者提出了概括的要求。本章每句的後(hòu)半句似乎是疑問，其實疑問本身就是最好(hǎo)的答案。老子要求人們無論是形體還(hái)是精神，無論是主觀努力還(hái)是客觀實際，都(dōu)不可能(néng)是完全一緻的。但是人們在現實生活中應該將(jiāng)精神和形體合一而不偏離，即將(jiāng)肉體生活與精神生活和諧。這(zhè)樣(yàng)就必須做到心境極其靜定、洗清雜念、摒除妄見，懂得自然規律，加深自身的道(dào)德修養，才能(néng)夠“愛民治國(guó)”。

《道(dào)德經(jīng)》與生活智慧

    關于“營魄抱一，能(néng)無離乎”，強調的是身心一體形神俱在。現實生活的快節奏讓我們疲于應付，我們常常會“走神”，做著(zhe)這(zhè)個，想著(zhe)那個，很難專注。甚至還(hái)有人以大腦多窗口同時運作爲榮，認爲是現代社會高效率的表現，如跑步的時候聽音頻，吃飯的時候刷微信看視頻，就算做家務的時候，也心心念念著(zhe)工作或生活上的事(shì)。我們從來不肯讓我們這(zhè)個身體和大腦有機會靜下來，甚至不敢安靜的與自己呆一會兒，這(zhè)樣(yàng)的結果就是人的身體越來越忙，心卻越來越恐慌焦慮。問問我們自己，你有多久沒(méi)有自在地獨處了?你有多久沒(méi)有認真的聽一聽鳥兒的鳴唱了?你有多久沒(méi)有停下腳步觀察一朵盛開(kāi)的花了?印地安人有句話叫(jiào)做:讓身體停下來，等一等靈魂。這(zhè)是一種(zhǒng)樸實的智慧。所有人的終點都(dōu)一樣(yàng)，那麼(me)匆忙幹什麼(me)?管它是酸甜苦辣，何不細細品味?

    “專氣緻柔，能(néng)如嬰兒乎”，這(zhè)種(zhǒng)專一的修氣，道(dào)家叫(jiào)練内丹。道(dào)家對(duì)“氣”十分重視，具體如何練氣我真是門外漢，也不敢胡亂揣測。普通人不會修煉之法，但可以通過(guò)簡單的靜坐觀呼吸，去覺察呼吸和身體，達到身心合一的甯靜之境。觀呼吸不是控制呼吸，而是通過(guò)覺察呼吸，回到生命的原點。
“滌除玄鑒，而無疵乎”。我們的内心有一面(miàn)鏡子，高修爲者也就是老子說的聖人，被(bèi)贊心如明鏡，也就是他對(duì)萬事(shì)萬物沒(méi)有狹隘的評判，隻接受事(shì)物現在的樣(yàng)子，讓一切如其所是，因此就如大地一樣(yàng)，具有無窮的容納能(néng)力。所以這(zhè)面(miàn)鏡子的光潔程度取決于我們對(duì)觀念的執著(zhe)程度。如果我們内心有了預設的種(zhǒng)種(zhǒng)标準，這(zhè)面(miàn)鏡子就如同哈哈鏡，看問題就容易偏于一隅，難以看清原貌。

    “天門開(kāi)合，能(néng)爲雌乎”。此處各家也有不同的理解，個人比較傾向(xiàng)于將(jiāng)天門解釋爲人體感官的門戶的觀點。雌就是偉大的母性，此處形容感官在進(jìn)行生命活動時，能(néng)像母性那樣(yàng)安靜、涵容、柔和。 室内的家具不打掃就會蒙塵，我們這(zhè)個身體不做功課也會遠離靈魂，所以常常讓身體靜下來，通過(guò)呼吸回到無中去，滌除掉心靈的塵埃，讓心澄明如鏡，觀照四方。

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