又是一年婦女節，正是人間三月天。

    世間女子千萬種(zhǒng)，就如春日的花朵一般，每一支都(dōu)有著(zhe)自己最美的形态。不刻意裝飾，不刻意讨好(hǎo)，不刻意妩媚。

    隻做獨一無二的自己。一切流于自然。無形間的自然流露，就是一種(zhǒng)美。

    好(hǎo)看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡(lǐ)挑一。當你擁有豐富的靈魂時，才能(néng)持久迷人，自信從容。

    女神節到了，今天帶大家一起(qǐ)欣賞古韻東方的柔美端莊與優雅的服飾文化。

    說起(qǐ)東方服飾文化，人們一定會想起(qǐ)含蓄隽永的旗袍，優雅靈動的和服，端莊閑雅的韓服，垂蕩飄逸的奧黛……各國(guó)極具代表性的服飾不僅爲其文化增添了一份靓麗的色彩，同時也將(jiāng)自身的民族文化發(fā)揚光大，形成(chéng)一道(dào)世界文化中不可忽視的亮麗風景線。

    旗袍，端莊，典雅，别具性感，是中國(guó)女性的傳統服裝，被(bèi)譽爲中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服。它是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

    關于旗袍，有這(zhè)麼(me)一句話流傳：上帝爲每一個人寫了一部聖經(jīng)，然而，卻隻爲中國(guó)女人設計了一件旗袍。細細品味，挺有意思，也許是西洋人的髋骨太寬，穿旗袍根本不合适，甚至即便是嬌小的日本女人，穿上旗袍，看起(qǐ)來也同樣(yàng)怪怪的。唯獨隻有中國(guó)女人，才能(néng)穿出旗袍纖細動人的韻緻。

    可以說，旗袍對(duì)于每一個東方女子都(dōu)是誘惑無限的，因爲旗袍讓東方女子的靜，雅，美，淋漓盡緻地展現。身著(zhe)優雅旗袍的風韻女子，無論走到哪裡(lǐ)，永遠都(dōu)是一道(dào)靓麗的風景。

    中華大地幅員遼闊，旗袍，在不同地域文化的熏染下，曆經(jīng)百年歲月逐漸形成(chéng)不同派系，最具有代表性的四大旗袍派系：海派旗袍、京派旗袍、蘇派旗袍、粵派旗袍。

    風情萬種(zhǒng)的海派旗袍來自魔都(dōu)上海。上世紀三四十年代是海派旗袍的鼎盛時期，兼容了西方的裁剪和中式的元素。

    海派旗袍進(jìn)行收腰的設計和改良，以貼合女性的身體曲線，或使用較軟的墊肩來襯托女性的美。采用洋裝中的翻領、水滴領、荷葉領，袖形變化也很多。

    電影《花樣(yàng)年華》張曼玉的海派旗袍，其最大特點是高衩、裹身、高領，大方展現女性玲珑曲線之美。

    高貴雍容，大氣典雅的京派旗袍起(qǐ)源北京可能(néng)是生在皇室的緣故，所以京派旗袍總帶有官派作風宮廷味道(dào)濃郁。

    京派旗袍長(cháng)度大多過(guò)膝蓋設計，面(miàn)料以傳統綢緞爲主，顔色方面(miàn)也是沉穩大氣非常端莊的色系，繡花圖案工藝繁複等花紋、色彩、工藝上非常講究，彰顯一種(zhǒng)雍容華貴之美。京派旗袍所展現的是具有中國(guó)文化的美。它矜持、凝練、華美、端莊。因此京派旗袍不僅僅是一件衣服，還(hái)是一種(zhǒng)文化，一種(zhǒng)底蘊。

    在江南水鄉誕生的蘇派旗袍溫婉柔情古典婉約、靈動俏皮。蘇派旗袍精緻考究其領口、衣襟、袖口邊緣多鑲繡花紋袍身也會繡圖案。錦袍半袖搖曳玲珑倩影，绫羅如織浸染似水芳華蘇派旗袍、江南，雨巷、油紙傘。

    蘇派旗袍主要體現江南水鄉的文化特色。面(miàn)料多用優質軟緞、素绉緞等刺繡圖案，尤爲豐富梅、蘭、竹、菊、牡丹、月季皆可繡，針法活潑多樣(yàng)繡工細膩，色彩雅潔，還(hái)融合吳門畫派的手繪藝術書畫之美融入服裝讓蘇派旗袍從骨子裡(lǐ)透出一種(zhǒng)優雅韻味。

    風俗之美的粵派旗袍又叫(jiào)廣派旗袍被(bèi)稱爲“最不像旗袍的旗袍”。在廣東、香港習慣稱旗袍爲“長(cháng)衫”。

    2018年廣東省博物館還(hái)展出了《百年時尚：香港長(cháng)衫故事(shì)》，“長(cháng)衫”一詞其實是男女裝通用詞。民國(guó)時期，女性意識覺醒，追求與男性同樣(yàng)平等的權利，將(jiāng)繁複的裝束脫下，紛紛換上了旗袍。

    後(hòu)來旗袍長(cháng)衫就變成(chéng)了女性的普通裝束。她們會穿著(zhe)旗袍買菜做飯，操持家務。更把長(cháng)衫當作上班的日常服十分簡約，常常是單色無圖案，無绲邊盤扣。但是在婚宴或者比較重要的場合會定制花樣(yàng)，稍微繁雜些的旗袍這(zhè)些特稱爲“飲衫”。

    《胭脂扣》梅豔芳穿的粵派旗袍是一種(zhǒng)流連于院校，乃至市井廚房的旗袍，有著(zhe)一種(zhǒng)俗世裡(lǐ)的美意，讓世人知道(dào)美不僅是一種(zhǒng)詩意，更是一種(zhǒng)風俗。

    穿旗袍如做人、優雅、講禮、修養，需懂得美之于旗袍，更美之于風骨，美之于靈魂，美之于自己。

    旗袍，早已領先于一般意義上的服裝，它的存在，可以讓滿街華彩變得暗淡，它的東方美，東方神韻，已經(jīng)成(chéng)爲曆史經(jīng)典，無可超越。

    日本的和服是參照我國(guó)漢唐時期的服飾演變而來，公元3世紀 ，日本派了大量的使者來學(xué)習我們的文化和技術，這(zhè)其中也包括大量的絲綢衣物，穿漢唐服飾這(zhè)也成(chéng)爲日本當時上流社會的一種(zhǒng)潮流風氣，很多人以此爲美，爲高級的品質象征。因而，當時漢唐的服飾對(duì)日本的和服的設計産生深遠的影響。

    後(hòu)來，日本以漢唐服飾爲基礎，創立了自己的和服款式和細節，甚至爲此頒布“服飾令”來大力推廣這(zhè)種(zhǒng)服裝。經(jīng)過(guò)一代代的改良和演化，成(chéng)爲我們今天看到的和服的樣(yàng)子。它是交領，長(cháng)袖寬袖的細節，并配以很寬的腰包，來增加整體的莊重感和細節美感。而大家一直不解的腰包的由來也是源于基督教的影響而後(hòu)加上去的，不過(guò)這(zhè)樣(yàng)的細節加持，讓和服的整體效果更有小家碧玉的美感和溫柔可愛的樣(yàng)貌。

    穿著(zhe)和服有很多的講究，男生的和服比較簡單，顔色以黑色爲主，腰帶也比較窄。女生的和服不僅腰包比較寬，色彩和圖案也比較豔麗。和服上的印花反映了日本山川河流的壯麗和秀美，也把女生的柔美細膩的一面(miàn)表達出來。特别是和服的袖子分色留袖，振袖等等的細節，來區分身份的尊卑，已婚或者未婚的等等相關信息。穿和服的時候，必須搭配木屐來穿，這(zhè)是整體和服搭配的細節要求。

    和服又有另外一個名稱叫(jiào)「賞花幕」，因爲和服的圖案與色彩，反映了大自然的具體意象，當人們穿著(zhe)和服走動時，會因爲晃動而使得和服如同一塊動态的畫布。

    每一套優美的和服，都(dōu)經(jīng)精心裁制，講究穿著(zhe)時的每一個細節及步驟。因此，不論是坐姿或站姿,都(dōu)需經(jīng)由完整的學(xué)習訓練，而成(chéng)爲内外在兼具的完美禮儀。

    和服是日本人的傳統民族服裝，也是日本人最值得向(xiàng)世界誇耀的文化資産。

    在韓國(guó)通常自認爲韓服擁有三大美，即袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長(cháng)裙上薄下厚，端莊閑雅。擁有古老哲學(xué)理念的韓服，不僅美麗還(hái)擁有實用性。

    韓服(朝鮮服)還(hái)可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。韓服(朝鮮服)是能(néng)按服裝的顔色和衣料演出各種(zhǒng)感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最爲古典。

    韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 内外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。

    從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都(dōu)體現端莊, 賢淑。裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣(yàng)。

    奧黛是越南的國(guó)服，形似中國(guó)的旗袍，都(dōu)是展露女子身材婀娜的傳統服裝。到過(guò)越南的人們，都(dōu)會看到這(zhè)樣(yàng)一道(dào)靓麗的風景，那就是穿著(zhe)一襲白色越南傳統服裝奧黛的高中女生，這(zhè)也成(chéng)爲了越南走向(xiàng)世界的一張國(guó)家名片。

越南國(guó)旗中心是一顆金色的五角星，标志越南共産黨的領導地位，紅色表示革命和勝利。敢將(jiāng)國(guó)旗穿在身上，更彰顯出了越南人民對(duì)于自己祖國(guó)的一種(zhǒng)民族自豪感與認同感，這(zhè)也表現了一個國(guó)家的對(duì)于各種(zhǒng)文化的包容與吸納。

    奧黛已成(chéng)爲越南文化的重要标志之一，古書是這(zhè)樣(yàng)描述越南傳統服裝的：“裳者，如衣之長(cháng)揚也，垂于邊際”，越南現代奧黛的曆史和中國(guó)旗袍一樣(yàng)隻有一百來年，最初形态就是清朝旗裝。主要不同之處是開(kāi)衩到腰際，毫無疑問和炎熱氣候有關。

    妖娆婉約的奧黛脫胎于中國(guó)旗袍，擁有纖細腰身的越南女生能(néng)將(jiāng)它穿出最曼妙的姿态。然而奧黛的發(fā)展不僅受到中國(guó)旗袍的影響，也汲取了歐洲，尤其是法國(guó)時裝設計的營養。色澤明亮、肩潤領圓、馬甲剪裁等工藝，讓奧黛煥發(fā)出更多姿色。

    奧黛以絲綢爲典型材料，質地輕盈。裙身長(cháng)及腳踝，開(kāi)衩到腰際，花色繁簡由人，可自行選配。下面(miàn)再配同花色或白色寬松長(cháng)褲。

    奧黛嚴謹規範的裁剪樣(yàng)式代表著(zhe)越南女性曆經(jīng)歲月而不曾改變的傳統，過(guò)去奧黛的顔色代表了年齡與地區，少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色，北越女性喜好(hǎo)黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺繡花樣(yàng)。

    越南規定高中學(xué)校應該把傳統服裝奧黛作爲校服，并且是白色的。遊曆在越南，你會看到很多穿著(zhe)這(zhè)樣(yàng)校服的女生，成(chéng)群結隊，或潇灑的騎著(zhe)單車，或提包路邊步行，給人留下很純美的記憶。

    奧黛之美，勝在有風時。開(kāi)至腰部的高叉以及喇叭筒的長(cháng)褲，加強了日常生活的實用性，也讓奧黛更顯垂蕩飄逸。每逢清風撫過(guò)，随風飄揚的裙擺宛若風中搖曳的荷花，使空氣散發(fā)出清香和詩意，叫(jiào)人心神蕩漾。

    一身素白，衣袂飄飄，如花的笑靥，她們就是這(zhè)樣(yàng)一群行走在凡間的精靈，似靈動在這(zhè)世上最美的天使，又如一朵纖塵不染的白蓮，輕輕搖曳在風中，綻放那自然獨特的美麗，讓人沉醉……

    女人一生忙忙碌碌，不知什麼(me)時候起(qǐ)，被(bèi)賦予了很多的标簽。是妻子、是母親、是女兒，卻常常忘了是自己。

時光匆匆，帶走的不僅是歲月，還(hái)有姣好(hǎo)的容顔。

一個女人，即使有再美的皮囊，都(dōu)會有老去的那一天。

後(hòu)半生，不妨用更好(hǎo)的姿态去活著(zhe)，也算不枉此生！

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