穿針乞巧  |  這(zhè)是最早的乞巧方式，始于漢，流于後(hòu)世。各家女兒圍坐一團，以五彩絲線穿針，速度快爲巧者。

    喜蛛應巧 |  七夕夜，陳列瓜果于庭院中，有蜘蛛結網則得巧，網密得巧多。

    投針驗巧  |  這(zhè)是七夕穿針乞巧風俗的變體，是明清兩(liǎng)代的盛行的七夕節俗。七夕中午，投針于水，借日影而驗工拙，成(chéng)花鳥雲獸影，則乞得巧。

    種(zhǒng)生求子  |  在七夕前幾天，先在小木闆上敷一層土，播下粟米的種(zhǒng)子，讓它生出綠油油的嫩苗。或將(jiāng)綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(cháng)出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成(chéng)一束，稱爲“種(zhǒng)生”，借以求子。

    爲牛慶生  |  兒童會在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫(jiào)“賀牛生日”。爲了祭奠老牛讓牛郎刨皮，駕著(zhe)它的牛皮去見織女的犧牲精神。

    曬書曬衣  |  七夕曬書、曬衣，這(zhè)就有點像朋友圈曬娃、秀恩愛。主要是爲了誇耀才學(xué)和财富。 

    供奉磨喝樂  |  磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多爲傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

    拜魁星  |  俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事(shì)，想求取功名的讀書人特别崇敬魁星，所以一定在七夕這(zhè)天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

    吃巧果  |  七夕乞巧的應節食品，以巧果最爲出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面(miàn)、糖、蜜。

    現在各地也還(hái)保留有不同的七夕習俗，譬如在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，隻是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著(zhe)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：

    七個要好(hǎo)的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分别包到三個水餃裡(lǐ)，乞巧活動以後(hòu)，她們聚在一起(qǐ)吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

    諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫(jiào)做「相思雨」或「相思淚」，因爲是牛郎織女相會所緻。膠東，魯西南等地傳說這(zhè)天喜鵲極少，都(dōu)到天上搭鵲橋去了。

    七夕染指甲的這(zhè)個習俗，是在我國(guó)西南一帶流傳的，四川省諸多縣志以及貴州等地。

    七夕當日，未出嫁的女孩用鳳仙花、月季花染紅指甲，互相比美，并十分珍惜染好(hǎo)的指甲。有老人認爲，用鳳仙花染紅指甲，可使手指不縮筋。當然，這(zhè)也是爲了能(néng)在做女紅時，雙手更美觀、更健康。

    取鳳仙花瓣和明礬放入碗中搗碎成(chéng)糊狀，取少量覆于指甲蓋，先用透氣的樹葉包裹，再以棉線包紮。翌日拆開(kāi)，指甲便是紅色。

    鳳仙花是一種(zhǒng)中草藥，對(duì)手足指甲有著(zhe)治療和保健的奇效。花汁有殺黴菌、癬菌的功能(néng)，可治療頑固的甲癬、灰指甲等病症。

    直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。