《道(dào)德經(jīng)》第十二章

    五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。

譯文

    缤紛的色彩，使人眼花缭亂；嘈雜的音調，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行爲不軌。因此，聖人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛，所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。

注釋

①五色：指青、黃、赤、白、黑。此指色彩多樣(yàng)。
②目盲：比喻眼花缭亂。
③五音：指宮、商、角、徵、羽。這(zhè)裡(lǐ)指多種(zhǒng)多樣(yàng)的音樂聲。
④耳聾：比喻聽覺不靈敏，分不清五音。
⑤五味：指酸、苦、甘、辛、鹹，這(zhè)裡(lǐ)指多種(zhǒng)多樣(yàng)的美味。
⑥口爽：意思是味覺失靈，生了口病。古代以"爽"爲口病的專用名詞。
⑦馳騁：縱橫奔走，比喻縱情放蕩。
⑧畋獵：打獵獲取動物。畋，音tian，打獵的意思。
⑨心發(fā)狂：心旌放蕩而不可制止。
⑩行妨：傷害操行。妨，妨害、傷害。
⑾爲腹不爲目：隻求溫飽安甯，而不爲縱情聲色之娛。"腹"在這(zhè)裡(lǐ)代表一種(zhǒng)簡樸甯靜的生活方式；"目"代表一種(zhǒng)巧僞多欲的生活方式。
⑿去彼取此：摒棄物欲的誘惑，而保持安定知足的生活。"彼"指"爲目"的生活；"此"指"爲腹"的生活。

[引語]

    老子生活的時代，正處于新舊制度相交替、社會動蕩不安之際，社會生活日趨腐朽糜爛，社會風氣開(kāi)始滑坡。他目擊了上層社會的生活狀況，因而認爲社會的正常生活應當是爲“腹”不爲“目”，務内而不逐外，但求安飽，不求縱情聲色之娛。在此，老子所反對(duì)的腐朽生活方式，并不是普通勞動民衆的，因爲“五色”、“五味”、“五聲”、打獵遊戲、珍貴物品并不是一般勞動者可以擁有的，而是貴族生活的組成(chéng)部分。老子的觀點并不是要把精神文明與物質文明對(duì)立起(qǐ)來，并不是否定發(fā)展文化，不像有些學(xué)者所言，認爲老子的這(zhè)些觀點是他對(duì)人類社會現實和曆史發(fā)展所持的狹隘庸俗的反曆史觀點。他希望人們能(néng)夠豐衣足食，建立内在甯靜恬淡的生活方式，而不是外在貪俗的生活。一個人越是投入外在化的旋渦裡(lǐ)，則越會流連忘返，産生自我疏離感，而心靈則會日益空虛。所以，老子才提醒人們要摒棄外界物欲的誘惑，保持内心的安足清靜，确保固有的天性。讀了本章，令人感慨不已。人類社會的精神文明應與物質文明同步發(fā)展，而不是物質文明水平提高了，精神文明就自然而然地緊跟其後(hòu)。這(zhè)種(zhǒng)觀點是錯誤的。

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