姜夔曾經(jīng)寫道(dào)："一年燈火要人歸。"歸來的日子可從小年開(kāi)始。

不過(guò)，不同時代、不同地區的人，都(dōu)有不同的“小年”。

在古代，過(guò)小年有“官三民四船五”的說法；

在現代，北方人過(guò)臘月二十三，而南方人則過(guò)臘月二十四。

但不管南北，無論古今，對(duì)所有中國(guó)人來說，“小年”從來都(dōu)不小。

這(zhè)天以後(hòu)，人們開(kāi)始進(jìn)入準備過(guò)年的階段，準備幹幹淨淨過(guò)個好(hǎo)年，表達了人們一種(zhǒng)辭舊迎新、迎祥納福的美好(hǎo)願望。

傳說竈神原本是天宮裡(lǐ)的禦廚，有一年，王母娘娘大壽，竈神做了好(hǎo)多美食，衆神仙吃的津津有味。

做最後(hòu)一道(dào)甜點水晶菊花餅，他做的實在是太誘人了，竟忍不住自己全吃光了。

玉帝等了半天不見甜點，才知道(dào)竈神自己全吃光了，于是氣呼呼的把竈神貶下了凡間。可是新來的禦廚，做的食物總不合玉帝胃口。

李天王獻上一計：“您找個理由，讓他一年回來一次不就行了。”

于是玉帝下旨：“念其往日功勞，封他爲竈神，記錄民間善惡，每年臘月二十三上天庭向(xiàng)我彙報。”

從此，竈神變出無數個分身，端坐千家萬戶的竈房，兢兢業業地工作。

老百姓覺得竈王一定要敬重，因爲他要上天彙報。于是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈“小年”，祈求來年平安和财運。

清代的《敬竈全書》曾寫道(dào)：

“竈王爺受一家香火，保一家康泰。

察一家善惡，奏一家功過(guò)。”

古人認爲，竈王爺是督察人間善惡的司命之神。

家裡(lǐ)所有人的德行和過(guò)錯，都(dōu)會被(bèi)竈王爺看在眼裡(lǐ)、記在心裡(lǐ)。

并在每年的小年夜，回到天庭向(xiàng)玉皇大帝彙報。

所以，每到這(zhè)一天，各家各戶還(hái)要烙些包芝麻糖的燒餅，名曰‘祭竈火燒”，或者備竈糖，竈王爺要在這(zhè)個時間上天，去向(xiàng)天皇人帝彙報工作。

給竈王爺吃了嘴甜甜的，人們希望他“上好(hǎo)事(shì)，回宮降吉祥”。讓全家老少都(dōu)能(néng)在新的一年裡(lǐ)，平安順遂、甜甜蜜蜜。

當然了，希望竈王爺能(néng)夠被(bèi)糖瓜粘住嘴、甜住心。

爲我們這(zhè)一年的所作所爲美言一番，隻是一個美好(hǎo)的祈願。

從古到今，人們都(dōu)在總結過(guò)往、自我複盤的小年夜裡(lǐ)，用一顆甜蜜蜜的糖瓜，把自己從苦累中解脫出來。

如此，才能(néng)用這(zhè)些甜，來調和未來生活中的千滋百味，把日子過(guò)得越來越紅火。

《周書》曰：

“屋宇潔淨，無穢氣，不生瘟疫。”

很早以前，智慧的先民們就知道(dào)，房屋裡(lǐ)的污穢和灰塵，會滋生細菌、傳播疫病。

上古堯舜時期，我國(guó)就有了年終掃塵的風俗。

因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有除“陳”(塵)布新的含義，其用意是把一切“窮運”“晦氣”統統掃出門，寄托了人們破舊立新的美好(hǎo)願望。

正如古人所言：

“高堂素壁，無舒卷之勞；明窗淨幾，有坐卧之安。”

家裡(lǐ)越幹淨，人越有福氣。

一個人所居住的環境，能(néng)夠潛移默化影響著(zhe)他的精神面(miàn)貌，最終改變他的生活狀态：

一片狼藉、髒污雜亂的屋子，很容易讓人變得緊張浮躁，情緒陰郁。

而幹淨且井然有序的房間，不僅能(néng)讓人身體放松，還(hái)能(néng)讓人心神安甯。

民諺說：

臘月二十四，撣塵掃房子”，這(zhè)日是約定俗成(chéng)的掃除日。除舊迎新不可不做哦。

北方叫(jiào)掃房，南方叫(jiào)撣塵。家家戶戶都(dōu)要打掃環境，清洗各種(zhǒng)器具，拆洗被(bèi)褥窗簾，灑掃六闾庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

沐浴理發(fā)：

小年時，大人、小孩都(dōu)要洗浴、理發(fā)，民間有“有錢沒(méi)錢，剃頭過(guò)年”的說法。

把上一年的塵埃晦氣除去，把新一年的好(hǎo)運帶來是沐浴的宗旨。

所以，除了家裡(lǐ)要煥然一新外，每個家庭成(chéng)員都(dōu)要洗浴、理發(fā)，褪去過(guò)往的晦氣，開(kāi)啓新年吉祥順利的好(hǎo)兆頭。

小年掃塵，既是幫我們潔淨屋宇，也是幫我們清零過(guò)往，整理自己的情緒和生活。

俗話說：

“小年趕年集，年貨要備齊。”

小年是大年的序幕，從這(zhè)一天開(kāi)始，春節就進(jìn)入了倒計時。

爲了能(néng)從容應對(duì)忙碌而熱鬧的春節，小年之後(hòu)，人們都(dōu)會按照各地的年俗，著(zhe)手準備各種(zhǒng)年貨。

對(duì)于生長(cháng)在魚米之鄉的南方人來說，年貨的味道(dào)，就是豐富的臘味和各種(zhǒng)水果。

如陸遊詩所言：

“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”

千萬不要笑農家臘月裡(lǐ)釀的酒濁而不醇，在南方豐收的年景裡(lǐ)，農家待客的菜肴還(hái)是非常豐盛的。

而對(duì)于氣候幹冷的北方人來說，最好(hǎo)的年貨，就是各種(zhǒng)方便的幹貨，以及早春盛放的花朵。

梁實秋就曾《北平年景》裡(lǐ)寫：

“北方的年貨包括廚房裡(lǐ)用的幹貨，拜神祭祖用的幹果，屋裡(lǐ)供養的牡丹水仙，以及孩子們吃的粗細雜拌兒。”

總之，無論天南還(hái)是地北，人們都(dōu)會像作家馮骥才說的那樣(yàng)，認爲“年貨備得越齊越好(hǎo)，以寓來年的豐足”。

這(zhè)種(zhǒng)“豐足”不僅是物質上的富足，更是精神上的豐盈。

從準備年貨的那一刻開(kāi)始，我們就懷著(zhe)一顆取悅自己的心，來犒勞辛苦了一整年的自己。

讓自己無論身處何地，不管過(guò)得是否如意，都(dōu)不忘熱愛自己、用心經(jīng)營生活，才能(néng)有機會抓住未來。

這(zhè)個小年，不如也爲自己備一點喜歡的年貨，好(hǎo)好(hǎo)犒勞一下自己吧！

讓自己獲得獎賞和犒勞後(hòu)，就能(néng)擁有更充足的動力，以迎接未來出的每一個難題。

北宋時，小年不叫(jiào)小年，而是叫(jiào)“交年節”，因其處于立春前後(hòu)、年節相交之際。

此時年味漸濃、年意更暖，但除了幾種(zhǒng)特定的早春花卉，難見草木動植。

天地間仍舊一片冰封景象，萬物的生機仍在伏藏收斂。

爲了烘托節日氣氛，小年這(zhè)一天，人們都(dōu)會在掃塵結束後(hòu)，給自家的窗戶貼上“窗花”。

“窗花”不是花，而是用紅紙裁剪出來的各種(zhǒng)圖案。

爲平凡的的日子增亮色，每到臘月二十三，這(zhè)種(zhǒng)“花”就開(kāi)始悄然地登場，驚豔了家家戶戶的窗戶，“喜鵲登梅、鴛鴦戲水、鹿鶴桐椿、犀牛望月、龍騰虎躍.……

這(zhè)些詞單看著(zhe)就很美，更不說剪出形象，使萬物生靈都(dōu)活起(qǐ)來，以明窗爲背景，更襯其好(hǎo)看。紅紅火火的年的味道(dào)與神韻立時就藏不住。

窗花，是一抹特别的紅，經(jīng)古老又靈巧的剪藝一個個葳蕤爛漫的春天躍然紙上，成(chéng)爲冬天單調日子裡(lǐ)的明媚之色。

人們懷揣著(zhe)對(duì)生活的熱愛，把平平無奇的紅紙，裁剪成(chéng)寓意美好(hǎo)的窗花。

抱著(zhe)對(duì)未來的憧憬，將(jiāng)其小心翼翼地貼上窗戶，祈願真正的春天趕緊到來。

貼春聯：

如王安石的詩中寫道(dào)，

炮竹聲聲一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

這(zhè)種(zhǒng)習俗古已有之，一直延續至今。春聯起(qǐ)初用于避邪，尤其是桃符，被(bèi)認爲能(néng)驅趕惡勢力和保護家人免受災禍和邪惡的侵害，祈求平安和吉祥。

春聯中的祝福語句和吉祥圖案表達了人們對(duì)美好(hǎo)未來的祝福，人們相信通過(guò)貼春聯能(néng)夠祈求來年的好(hǎo)運和幸福。

正如《小王子》裡(lǐ)說的那樣(yàng)：

“儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”

過(guò)年儀式感拉滿，是平淡生活的最好(hǎo)調味劑，能(néng)讓我們于平凡之中品味到更深的人生滋味。

用充滿儀式感的張貼，來沖淡生命低谷期的黯然，爲即將(jiāng)到來的春天增色添彩。

小年到了，春節還(hái)會遠嗎？

祝大家小年愉快，萬事(shì)如意！